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宋红超 宋

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September 09

学佛是人生最高的享受

 

佛教六条纲目

 

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
释迦四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。
人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。
知觉名佛菩萨,不觉名凡夫。
修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,加以修正。
佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学,以求达到此目标。
修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土。佛之教化能事毕矣。

                    --净空

三福:第一、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
      
第二、受持三归,具足众戒,不犯威仪。
      第三、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

六和:见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤,意和同悦、利和同均。

三学:戒、定、慧。

六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

十愿:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、
      
请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

August 04

净土资粮

阿弥陀经宗要--信愿持名

黄念祖居士著

  蕅益大师开示:

  此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行,不足满所愿而证所信。……信则信自,信他,信因,信果,信事,信理。愿则厌离娑婆,欣求极乐。行则执持名号,一心不乱。

  黄念祖大德偈:

谁知六字明,即是一味禅
立断与顿超,本来一念圆。
已在含元殿,更何向长安。
曹山真知有,不询五十三。

注①《大集经》:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅。”

  十念必生愿 我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

  阿弥陀佛!

寒山拾得忍耐歌

寒山拾得忍耐歌
稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。

昔日寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云:还有甚诀可以躲得?
拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,
老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,随他自乾了,
我也省力气,他也无烦恼,这样波罗蜜,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了。人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办,
世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌,堆金积如山,难买无常限。子贡他能言,周公有神算,孔明大智谋,樊哙救主难,
韩信功劳大,临死只一剑,古今多少人,那个活几千。这个逞英雄,那个做好汉,看看两鬓白,年年容颜变,日月穿梭织,光阴如射剑,
不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。也不论是非,也不把家办,
也不争人我,也不做好汉,骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转,也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,
好个争名利,须把荒郊伴。我看世上人,都是精扯谈,劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,跳出红火坑,做个清凉汉,

悟得长生理,日月为邻伴。
 

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